30的清醒:止语、止念、止心
#大大方方做自己
弘一法师说:“心多必乱,言多必失。涉世以慎言为先,修己以清心为要。”
人到中年才懂,
真正的强大,
不是向外争辩,
而是向内安顿。
静而不争,
安而不扰,
便是一生蕞好的修行。
❶ 止语,是上等智慧
话多,是消耗;
沉默,是养气。
位置不同,不必强融;
认知不同,不必争辩。
不必急着解释,
不必追着说服,
每个人都有自己的路要走,
每颗心都有自己的劫要渡。
少言,是修养;
闭嘴,是通透。
守住嘴,
就是守住自己的气场与福气。
❷ 止念,是上等修行
一念起,万念生;
一念放,一身轻。
人之所以痛苦,
不是事情本身,
而是放不下的执念。
不纠结过往,
不焦虑未来,
不期待所有人理解,
不强求事事圆满。
心无挂碍,
目之所及,皆是温柔。
放过别人,
更是放过自己。
❸ 止心,是上等律己
心若不动,风又奈何;
心若不伤,岁月无恙。
外界再喧嚣,
不过是心的倒影。
心静了,
大事变小,
小事化了。
不被情绪牵着走,
不被欲望推着跑,
稳住一颗心,
就稳住了整个人生。
心静则清,
心清则明,
心明则慧。
口中言少,祸少;
心中念少,忧少;
心上尘少,福多。
中年蕞好的状态:
止语、止念、止心,
在喧嚣世界里,
守一方清净,
修一颗平常心。
从此,
不讨好,不解释,不纠缠,
安安静静,
把自己活成一束光。
#大大方方做自己
弘一法师说:“心多必乱,言多必失。涉世以慎言为先,修己以清心为要。”
人到中年才懂,
真正的强大,
不是向外争辩,
而是向内安顿。
静而不争,
安而不扰,
便是一生蕞好的修行。
❶ 止语,是上等智慧
话多,是消耗;
沉默,是养气。
位置不同,不必强融;
认知不同,不必争辩。
不必急着解释,
不必追着说服,
每个人都有自己的路要走,
每颗心都有自己的劫要渡。
少言,是修养;
闭嘴,是通透。
守住嘴,
就是守住自己的气场与福气。
❷ 止念,是上等修行
一念起,万念生;
一念放,一身轻。
人之所以痛苦,
不是事情本身,
而是放不下的执念。
不纠结过往,
不焦虑未来,
不期待所有人理解,
不强求事事圆满。
心无挂碍,
目之所及,皆是温柔。
放过别人,
更是放过自己。
❸ 止心,是上等律己
心若不动,风又奈何;
心若不伤,岁月无恙。
外界再喧嚣,
不过是心的倒影。
心静了,
大事变小,
小事化了。
不被情绪牵着走,
不被欲望推着跑,
稳住一颗心,
就稳住了整个人生。
心静则清,
心清则明,
心明则慧。
口中言少,祸少;
心中念少,忧少;
心上尘少,福多。
中年蕞好的状态:
止语、止念、止心,
在喧嚣世界里,
守一方清净,
修一颗平常心。
从此,
不讨好,不解释,不纠缠,
安安静静,
把自己活成一束光。
30➕的清醒:止语、止念、止心
#大大方方做自己
弘一法师说:“心多必乱,言多必失。涉世以慎言为先,修己以清心为要。”
人到中年才懂,
真正的强大,
不是向外争辩,
而是向内安顿。
静而不争,
安而不扰,
便是一生蕞好的修行。
❶ 止语,是上等智慧
话多,是消耗;
沉默,是养气。
位置不同,不必强融;
认知不同,不必争辩。
不必急着解释,
不必追着说服,
每个人都有自己的路要走,
每颗心都有自己的劫要渡。
少言,是修养;
闭嘴,是通透。
守住嘴,
就是守住自己的气场与福气。
❷ 止念,是上等修行
一念起,万念生;
一念放,一身轻。
人之所以痛苦,
不是事情本身,
而是放不下的执念。
不纠结过往,
不焦虑未来,
不期待所有人理解,
不强求事事圆满。
心无挂碍,
目之所及,皆是温柔。
放过别人,
更是放过自己。
❸ 止心,是上等律己
心若不动,风又奈何;
心若不伤,岁月无恙。
外界再喧嚣,
不过是心的倒影。
心静了,
大事变小,
小事化了。
不被情绪牵着走,
不被欲望推着跑,
稳住一颗心,
就稳住了整个人生。
心静则清,
心清则明,
心明则慧。
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口中言少,祸少;
心中念少,忧少;
心上尘少,福多。
中年蕞好的状态:
止语、止念、止心,
在喧嚣世界里,
守一方清净,
修一颗平常心。
从此,
不讨好,不解释,不纠缠,
安安静静,
把自己活成一束光。