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“我在幸福的时候会感到不安和悲伤。”
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永远记得黎明破晓前的赛里木湖
我独自坐在湖边长椅上,四周万籁俱寂。湖水缓慢拍打岸边,声音由近及远。光从山后透出,雪山的轮廓还浸在灰紫的天色里

世界静极,仿佛只剩下晨光、湖水、远处的雪山,和我
一种巨大的感动和幸福感毫无预兆地将我包围
迎着柔和的风,我几乎要落下泪来,不安、和一丝无来由的悲伤涌上心头

直到太阳完全升起,人声渐近,现实重新将我包裹,情绪才得以消解
很长一段时间,我总会想起那个清晨
那个在湖边独自坐着的,被幸福与不安同时淹没的自己

-

我一直都不敢说自己过得很好很幸福
从小到大,只要我沉浸在快乐里,甚至忍不住想表达出来时
命运总会在背后给我一拳,告诉我好景只有片刻

比如以为自己在谈一场很健康很滋养人的恋爱
后来发现对方在我觉得最幸福的时候已经撩别人撩得不知天地为何物了
比如攒了一点钱,觉得生活越来越有盼头,这笔钱就会以各种意想不到的方式花出去;比如在假期/旅行的一半,我总是会从欢声笑语中短暂抽离,莫名地感到难过,甚至开始忧虑明天

我想大概可能是因为太幸福了,所以兴尽悲来,识盈虚之有数,明白盛宴华席终散场,一切终将回归平静。所以哪怕此刻正置身幸福之中,心里也隐隐发慌,甚至不知不觉就掉了眼泪。

-

后来我读到《鱼不存在》这本书。
斯坦福建校校长大卫·斯塔尔·乔丹用半生时间为成千上万的鱼类分类、贴标签、建立秩序,一场地震却摧毁所有标本。他没有放弃,在废墟里用针线将标签一针一针缝在鱼身上。

数十年后,生物学界达成共识:鱼这个分类本身并不科学。
所谓“鱼”,其实不存在。

“这个世界向我承诺,我的生命中有美好的事物。不是因为我值得,不是因为我为之努力,而是因为,这些美好的事物与破坏与失去一样,是混乱的一部分。”

所以我为什么会在幸福面前不安甚至想要逃离
不过是也明白,万物自然本就无序混乱,明天充满未知,失去与获得同样寻常,它们都只是自然流转的一部分。

-

美好不需要被紧紧握住才能证明它的存在。它存在过,就是意义

鱼不存在。我也不必执着于与生命的无常对抗,而是允许一切流过自己,在秩序与混乱之间,看见此刻的完整,真正的享受此时此地
“我在幸福的时候会感到不安和悲伤。” / 永远记得黎明破晓前的赛里木湖 我独自坐在湖边长椅上,四周万籁俱寂。湖水缓慢拍打岸边,声音由近及远。光从山后透出,雪山的轮廓还浸在灰紫的天色里 世界静极,仿佛只剩下晨光、湖水、远处的雪山,和我 一种巨大的感动和幸福感毫无预兆地将我包围 迎着柔和的风,我几乎要落下泪来,不安、和一丝无来由的悲伤涌上心头 直到太阳完全升起,人声渐近,现实重新将我包裹,情绪才得以消解 很长一段时间,我总会想起那个清晨 那个在湖边独自坐着的,被幸福与不安同时淹没的自己 - 我一直都不敢说自己过得很好很幸福 从小到大,只要我沉浸在快乐里,甚至忍不住想表达出来时 命运总会在背后给我一拳,告诉我好景只有片刻 比如以为自己在谈一场很健康很滋养人的恋爱 后来发现对方在我觉得最幸福的时候已经撩别人撩得不知天地为何物了 比如攒了一点钱,觉得生活越来越有盼头,这笔钱就会以各种意想不到的方式花出去;比如在假期/旅行的一半,我总是会从欢声笑语中短暂抽离,莫名地感到难过,甚至开始忧虑明天 我想大概可能是因为太幸福了,所以兴尽悲来,识盈虚之有数,明白盛宴华席终散场,一切终将回归平静。所以哪怕此刻正置身幸福之中,心里也隐隐发慌,甚至不知不觉就掉了眼泪。 - 后来我读到《鱼不存在》这本书。 斯坦福建校校长大卫·斯塔尔·乔丹用半生时间为成千上万的鱼类分类、贴标签、建立秩序,一场地震却摧毁所有标本。他没有放弃,在废墟里用针线将标签一针一针缝在鱼身上。 数十年后,生物学界达成共识:鱼这个分类本身并不科学。 所谓“鱼”,其实不存在。 “这个世界向我承诺,我的生命中有美好的事物。不是因为我值得,不是因为我为之努力,而是因为,这些美好的事物与破坏与失去一样,是混乱的一部分。” 所以我为什么会在幸福面前不安甚至想要逃离 不过是也明白,万物自然本就无序混乱,明天充满未知,失去与获得同样寻常,它们都只是自然流转的一部分。 - 美好不需要被紧紧握住才能证明它的存在。它存在过,就是意义 鱼不存在。我也不必执着于与生命的无常对抗,而是允许一切流过自己,在秩序与混乱之间,看见此刻的完整,真正的享受此时此地
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