非常引人深思的话:
“一个家庭,最大的悲哀不是穷,而真正穷困的,是父母从四五十岁开始,就“啃小”。
一、价值观的贫困:将子女视为养老工具而非独立个体,缺乏对生命个体性的尊重。
二、情感的异化:把亲情关系物质化、功利化,失去了情感交流的本质。
三、责任的错位:壮年放弃奋斗,过早地将生活责任转嫁给下一代。”
陈玥在城里打拼八年,终于攒够首付买了套小两居,本想接父母来享清福,没成想却是烦恼的开始。
她父母刚过五十,身子骨硬朗,却总把“养儿防老”挂在嘴边。
来城里前,两人在老家种地,日子虽不富裕却也充实;搬来后,父亲彻底把锄头扔了,母亲也不再打理菜园,每天除了追剧就是打牌,家务一概不管。
陈玥在互联网公司做运营,经常加班到深夜。
每次拖着疲惫的身体回家,迎接她的不是热饭热菜,而是父母递来的购物清单:“闺女,楼下超市的鸡蛋打折,记得买两盒”“隔壁张婶的金镯子真好看,我跟你爸也该添件首饰了”。
起初,陈玥想着父母辛苦半生,孝顺是应该的。
可渐渐地,父母的要求越来越过分。
他们拒绝找工作,说“五十岁该享清福了”,却心安理得地花着陈玥的工资,甚至偷偷拿她的年终奖给儿子(陈玥的弟弟)还房贷,理由是“儿子买房是大事,你做姐姐的该帮衬”。
有次陈玥重感冒,高烧不退,想让母亲煮碗姜汤,母亲却头也不抬地说:“我跟你爸约了广场舞比赛,你自己点外卖吧,记得给我们也点一份。”
那一刻,陈玥的心凉透了。
她想起小时候,家里穷,父母却总把最好的留给她,可如今,他们眼里只剩下索取。
端午节,陈玥买了些粽子和水果回家,想跟父母好好聊聊。
没等她开口,父亲先说道:“闺女,你弟要结婚,彩礼还差十万,你得想想办法。”
陈玥忍不住反驳:“我每个月工资大半都给你们了,自己还背着房贷,哪还有钱?”母亲立刻拉下脸:“养你这么大,现在让你帮衬家里就推三阻四?真是白养你了!”
那晚,陈玥在阳台坐了一夜。
她看着楼下万家灯火,想起古人说的“父慈子孝”,可如今,父母只谈“孝”,却忘了“慈”。
他们把她当成了提款机,把亲情变成了赤裸裸的交易。
如今的陈玥,不敢谈恋爱,不敢换工作,每天被父母的索取压得喘不过气。
她不明白,为什么曾经疼爱她的父母,会变成这样?
“百善孝为先”的古训流传千年,可当父母把子女视为养老工具,把亲情物质化,这样的“孝”,究竟是责任,还是枷锁?
这样的家庭,又何来温暖可言?
“一个家庭,最大的悲哀不是穷,而真正穷困的,是父母从四五十岁开始,就“啃小”。
一、价值观的贫困:将子女视为养老工具而非独立个体,缺乏对生命个体性的尊重。
二、情感的异化:把亲情关系物质化、功利化,失去了情感交流的本质。
三、责任的错位:壮年放弃奋斗,过早地将生活责任转嫁给下一代。”
陈玥在城里打拼八年,终于攒够首付买了套小两居,本想接父母来享清福,没成想却是烦恼的开始。
她父母刚过五十,身子骨硬朗,却总把“养儿防老”挂在嘴边。
来城里前,两人在老家种地,日子虽不富裕却也充实;搬来后,父亲彻底把锄头扔了,母亲也不再打理菜园,每天除了追剧就是打牌,家务一概不管。
陈玥在互联网公司做运营,经常加班到深夜。
每次拖着疲惫的身体回家,迎接她的不是热饭热菜,而是父母递来的购物清单:“闺女,楼下超市的鸡蛋打折,记得买两盒”“隔壁张婶的金镯子真好看,我跟你爸也该添件首饰了”。
起初,陈玥想着父母辛苦半生,孝顺是应该的。
可渐渐地,父母的要求越来越过分。
他们拒绝找工作,说“五十岁该享清福了”,却心安理得地花着陈玥的工资,甚至偷偷拿她的年终奖给儿子(陈玥的弟弟)还房贷,理由是“儿子买房是大事,你做姐姐的该帮衬”。
有次陈玥重感冒,高烧不退,想让母亲煮碗姜汤,母亲却头也不抬地说:“我跟你爸约了广场舞比赛,你自己点外卖吧,记得给我们也点一份。”
那一刻,陈玥的心凉透了。
她想起小时候,家里穷,父母却总把最好的留给她,可如今,他们眼里只剩下索取。
端午节,陈玥买了些粽子和水果回家,想跟父母好好聊聊。
没等她开口,父亲先说道:“闺女,你弟要结婚,彩礼还差十万,你得想想办法。”
陈玥忍不住反驳:“我每个月工资大半都给你们了,自己还背着房贷,哪还有钱?”母亲立刻拉下脸:“养你这么大,现在让你帮衬家里就推三阻四?真是白养你了!”
那晚,陈玥在阳台坐了一夜。
她看着楼下万家灯火,想起古人说的“父慈子孝”,可如今,父母只谈“孝”,却忘了“慈”。
他们把她当成了提款机,把亲情变成了赤裸裸的交易。
如今的陈玥,不敢谈恋爱,不敢换工作,每天被父母的索取压得喘不过气。
她不明白,为什么曾经疼爱她的父母,会变成这样?
“百善孝为先”的古训流传千年,可当父母把子女视为养老工具,把亲情物质化,这样的“孝”,究竟是责任,还是枷锁?
这样的家庭,又何来温暖可言?
非常引人深思的话:
“一个家庭,最大的悲哀不是穷,而真正穷困的,是父母从四五十岁开始,就“啃小”。
一、价值观的贫困:将子女视为养老工具而非独立个体,缺乏对生命个体性的尊重。
二、情感的异化:把亲情关系物质化、功利化,失去了情感交流的本质。
三、责任的错位:壮年放弃奋斗,过早地将生活责任转嫁给下一代。”
陈玥在城里打拼八年,终于攒够首付买了套小两居,本想接父母来享清福,没成想却是烦恼的开始。
她父母刚过五十,身子骨硬朗,却总把“养儿防老”挂在嘴边。
来城里前,两人在老家种地,日子虽不富裕却也充实;搬来后,父亲彻底把锄头扔了,母亲也不再打理菜园,每天除了追剧就是打牌,家务一概不管。
陈玥在互联网公司做运营,经常加班到深夜。
每次拖着疲惫的身体回家,迎接她的不是热饭热菜,而是父母递来的购物清单:“闺女,楼下超市的鸡蛋打折,记得买两盒”“隔壁张婶的金镯子真好看,我跟你爸也该添件首饰了”。
起初,陈玥想着父母辛苦半生,孝顺是应该的。
可渐渐地,父母的要求越来越过分。
他们拒绝找工作,说“五十岁该享清福了”,却心安理得地花着陈玥的工资,甚至偷偷拿她的年终奖给儿子(陈玥的弟弟)还房贷,理由是“儿子买房是大事,你做姐姐的该帮衬”。
有次陈玥重感冒,高烧不退,想让母亲煮碗姜汤,母亲却头也不抬地说:“我跟你爸约了广场舞比赛,你自己点外卖吧,记得给我们也点一份。”
那一刻,陈玥的心凉透了。
她想起小时候,家里穷,父母却总把最好的留给她,可如今,他们眼里只剩下索取。
端午节,陈玥买了些粽子和水果回家,想跟父母好好聊聊。
没等她开口,父亲先说道:“闺女,你弟要结婚,彩礼还差十万,你得想想办法。”
陈玥忍不住反驳:“我每个月工资大半都给你们了,自己还背着房贷,哪还有钱?”母亲立刻拉下脸:“养你这么大,现在让你帮衬家里就推三阻四?真是白养你了!”
那晚,陈玥在阳台坐了一夜。
她看着楼下万家灯火,想起古人说的“父慈子孝”,可如今,父母只谈“孝”,却忘了“慈”。
他们把她当成了提款机,把亲情变成了赤裸裸的交易。
如今的陈玥,不敢谈恋爱,不敢换工作,每天被父母的索取压得喘不过气。
她不明白,为什么曾经疼爱她的父母,会变成这样?
“百善孝为先”的古训流传千年,可当父母把子女视为养老工具,把亲情物质化,这样的“孝”,究竟是责任,还是枷锁?
这样的家庭,又何来温暖可言?