高段位的人,从不取悦任何人,不入你的局
#永远把自己放在第一位
我不入你的局,
不是怯懦的逃避,
而是清醒的选择——
你的规则我不认同,
你的热闹我不凑数。
.
别人忙着在局中博弈,
我偏守着本心说“我不入你的局”,
毕竟比起输赢,守住自己的节奏更重要。
.
庄子说“夏虫不可语冰”,
所以我不入你的局——
你执着的胜负,
在我眼里不过是眼界之外的喧嚣。
.
我不入你的局,
不是拒绝所有联结,
而是过滤掉消耗的纠缠,
给真正值得的人留一片干净的空间。
.
不必为了合群硬挤别人的局,
坦然说“我不入你的局”,
反而能在独处里,找到更自在的天地。
.
卡夫卡写下“人要生活,
就一定要有信仰”,
我的信仰是不盲从——
所以我不入你的局,
只走自己认定的路。
.
林语堂说“明智的放弃,
胜过盲目的执着”,
这便是我不入你的局的底气:
不贪不属于自己的热闹,
只守内心的安宁。
.
你的游戏,
我没有兴趣参与。
我不入你的局,
是最高级的拒绝。
.
哲学家叔本华曾说:
“人能够做他想做的,
但不能要他所想要的。”
而我想做的是——
转身离开你设下的所有棋局。
.
不接话,不纠缠,
不按照你的剧本演出。
我不入你的局,我的世界瞬间风清月明。
.
当你试图布下情绪的迷阵,
我选择在局外静观。
我不入你的局,
你便永远无法将军。
既然看清了你的局,
我便优雅退场,恕不奉陪。
.
尼采的智慧在此闪耀:
“不能听命于自己者,
就要受命于他人。”
我不入你的局,
正是我对自己生命最响亮的号令。
.
最好的反击,
是根本不进入你设定的战场。
我不入你的局,你就输了全部。
#永远把自己放在第一位
我不入你的局,
不是怯懦的逃避,
而是清醒的选择——
你的规则我不认同,
你的热闹我不凑数。
.
别人忙着在局中博弈,
我偏守着本心说“我不入你的局”,
毕竟比起输赢,守住自己的节奏更重要。
.
庄子说“夏虫不可语冰”,
所以我不入你的局——
你执着的胜负,
在我眼里不过是眼界之外的喧嚣。
.
我不入你的局,
不是拒绝所有联结,
而是过滤掉消耗的纠缠,
给真正值得的人留一片干净的空间。
.
不必为了合群硬挤别人的局,
坦然说“我不入你的局”,
反而能在独处里,找到更自在的天地。
.
卡夫卡写下“人要生活,
就一定要有信仰”,
我的信仰是不盲从——
所以我不入你的局,
只走自己认定的路。
.
林语堂说“明智的放弃,
胜过盲目的执着”,
这便是我不入你的局的底气:
不贪不属于自己的热闹,
只守内心的安宁。
.
你的游戏,
我没有兴趣参与。
我不入你的局,
是最高级的拒绝。
.
哲学家叔本华曾说:
“人能够做他想做的,
但不能要他所想要的。”
而我想做的是——
转身离开你设下的所有棋局。
.
不接话,不纠缠,
不按照你的剧本演出。
我不入你的局,我的世界瞬间风清月明。
.
当你试图布下情绪的迷阵,
我选择在局外静观。
我不入你的局,
你便永远无法将军。
既然看清了你的局,
我便优雅退场,恕不奉陪。
.
尼采的智慧在此闪耀:
“不能听命于自己者,
就要受命于他人。”
我不入你的局,
正是我对自己生命最响亮的号令。
.
最好的反击,
是根本不进入你设定的战场。
我不入你的局,你就输了全部。
高段位的人,从不取悦任何人,不入你的局
#永远把自己放在第一位
我不入你的局,
不是怯懦的逃避,
而是清醒的选择——
你的规则我不认同,
你的热闹我不凑数。
.
别人忙着在局中博弈,
我偏守着本心说“我不入你的局”,
毕竟比起输赢,守住自己的节奏更重要。
.
庄子说“夏虫不可语冰”,
所以我不入你的局——
你执着的胜负,
在我眼里不过是眼界之外的喧嚣。
.
我不入你的局,
不是拒绝所有联结,
而是过滤掉消耗的纠缠,
给真正值得的人留一片干净的空间。
.
不必为了合群硬挤别人的局,
坦然说“我不入你的局”,
反而能在独处里,找到更自在的天地。
.
卡夫卡写下“人要生活,
就一定要有信仰”,
我的信仰是不盲从——
所以我不入你的局,
只走自己认定的路。
.
林语堂说“明智的放弃,
胜过盲目的执着”,
这便是我不入你的局的底气:
不贪不属于自己的热闹,
只守内心的安宁。
.
你的游戏,
我没有兴趣参与。
我不入你的局,
是最高级的拒绝。
.
哲学家叔本华曾说:
“人能够做他想做的,
但不能要他所想要的。”
而我想做的是——
转身离开你设下的所有棋局。
.
不接话,不纠缠,
不按照你的剧本演出。
我不入你的局,我的世界瞬间风清月明。
.
当你试图布下情绪的迷阵,
我选择在局外静观。
我不入你的局,
你便永远无法将军。
既然看清了你的局,
我便优雅退场,恕不奉陪。
.
尼采的智慧在此闪耀:
“不能听命于自己者,
就要受命于他人。”
我不入你的局,
正是我对自己生命最响亮的号令。
.
最好的反击,
是根本不进入你设定的战场。
我不入你的局,你就输了全部。
