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有这么一句话:当慈悲站出来的时候,这世间全是可怜人;当因果站出来的时候,这世间便没有一个是可怜人。
佛看世人皆平等,因为佛知因果,因果面前人人平等。
菩萨畏因,众生畏果。菩萨本着敬畏心从根上防止坏的结果发生,而众生却只想抱着侥幸心等待后果到来,孰不知天理昭彰,报应循环,近在自身,远及子孙。
人可以不迷信,但要信因果。
或许有人会问:“如果真的因果存在,为什么有些好人没有好报,反而一些恶人却可以呼风唤雨,衣食无忧呢?”
其实这个道理很简单,因果就是种子与果实的关系,播种和结果不可能在同一时刻,一个人的善恶行为所造成的后果也需要一定的时间,不要急于看到结果,让善恶的子弹飞一会,时间自会告诉你答案。
但因果终究不虚,只要造了“因”,“果”早晚都会成熟。龙猛菩萨说:所谓业力,并不像用刀割身体即刻出血那样,立即就会感受到果报,但在因缘聚合时,往昔所造的善恶之果,必定会丝毫不爽地现前。
佛经上这样说:欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。如是因,如是果。因果丝毫不爽。
所以,综上所述,我们看到的每一个意外你都还认为是意外么?那些不过是因缘聚合的结果罢了,都是有一个相应的因的缘起而结出果而已。
所以,看顾好自己的念头,让每一个不善的因早早熄灭,因为我们不知道哪一个不善的因会招致来什么样的恶果,也许那个恶果会让我们终身悔恨不已
有这么一句话:当慈悲站出来的时候,这世间全是可怜人;当因果站出来的时候,这世间便没有一个是可怜人。 佛看世人皆平等,因为佛知因果,因果面前人人平等。 菩萨畏因,众生畏果。菩萨本着敬畏心从根上防止坏的结果发生,而众生却只想抱着侥幸心等待后果到来,孰不知天理昭彰,报应循环,近在自身,远及子孙。 人可以不迷信,但要信因果。 或许有人会问:“如果真的因果存在,为什么有些好人没有好报,反而一些恶人却可以呼风唤雨,衣食无忧呢?” 其实这个道理很简单,因果就是种子与果实的关系,播种和结果不可能在同一时刻,一个人的善恶行为所造成的后果也需要一定的时间,不要急于看到结果,让善恶的子弹飞一会,时间自会告诉你答案。 但因果终究不虚,只要造了“因”,“果”早晚都会成熟。龙猛菩萨说:所谓业力,并不像用刀割身体即刻出血那样,立即就会感受到果报,但在因缘聚合时,往昔所造的善恶之果,必定会丝毫不爽地现前。 佛经上这样说:欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。如是因,如是果。因果丝毫不爽。 所以,综上所述,我们看到的每一个意外你都还认为是意外么?那些不过是因缘聚合的结果罢了,都是有一个相应的因的缘起而结出果而已。 所以,看顾好自己的念头,让每一个不善的因早早熄灭,因为我们不知道哪一个不善的因会招致来什么样的恶果,也许那个恶果会让我们终身悔恨不已
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