LUÂN HỒI KHÔNG CHẮC LÀ ĐỜI ĐỜI KIẾP KIẾP ĐỀU ĐƯỢC THÂN NGƯỜI . Các vị Tổ sư Đại đức từ xưa đến nay tuy tu học tông phái khác nhau nhưng đến khi các Ngài hiểu rõ Tây Phương Cực Lạc thế giới thì không một vị nào mà không xả bỏ sự học trước kia của mình mà chuyên tâm niệm “ A Di Đà Phật ” , cầu sanh về Tây Phương Tịnh Độ , ở Ấn Độ có Ngài Mã Minh Long Thọ Bồ Tát , ở Trung Quốc có Ngài Vĩnh Minh Viên Thọ , Trí Giả Đại sư . Trước kia các Ngài đều không học pháp môn này . Từ khi hiểu rõ , các Ngài đều xả bỏ , chuyên tu “ pháp môn Tịnh Độ ” . Ngài Liên Trì , Ngẫu Ích Đại sư cũng vậy , nhất là Liên Trì Đại sư . Ngài nói : “ Tam tạng mười hai bộ , nhường cho người khác ngộ . Tám vạn thứ thiên hành , để cho người khác hành ” . Lúc Ngài về già , chuyên trì một bộ “ A Di Đà Kinh ” , một câu “ A Di Đà Phật ” , chuyên tu chuyên hoằng . Đây mới thật sự là triệt để giác ngộ . Triệt Ngộ thiền sư sau khi ở nơi Thiền tông đại triệt đại ngộ , quay đầu lại chuyên tu pháp môn Tịnh Độ . Ngài nói : “ Thật vì sanh tử , phát Bồ đề Tâm , vì tín nguyện sâu , trì danh hiệu Phật ” . Đây là thái độ tiêu chuẩn của niệm Phật . Niệm như thế nào ? Bốn câu này đã nói rõ ràng . Một người thật sự biết sợ sanh tử , tâm đây là Tâm Bồ Đề . Họ giác ngộ rồi , biết được sanh tử quá khổ , quá đáng sợ , biết sợ luân hồi . Luân hồi là sau khi chết , không được mấy ngày lại đến đầu thai , đến rồi lại chết , chết rồi lại đến đầu thai , sanh sanh tử tử , tử tử sanh sanh không cùng tận . Luân hồi không chắc là đời đời kiếp kiếp đều được thân người . Trong lục đạo đa phần thời gian nơi tam ác đạo dài , thời gian nơi tam thiện đạo ngắn . NIỆM PHẬT THÀNH PHẬT . ÂN SƯ TỊNH KHÔNG Xin Thường Niệm A Di Đà Phật 🙏🙏🙏